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揭示中国茶与禅的关系。 【关键词】茶；禅；中国 【中图分类号】 G1【文献标识码】【文章编号】1008- 7710(2003)03- 0042- 02
佛教促进了茶文化的发展，茶...持，由“茶之德”生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶、传播茶文化，为中国茶叶生产和茶文化的发展及传播立下不世之功。1、佛教的兴盛与饮茶的传播 中国茶文化总的思想趋向是热爱人生和乐感的，而佛教精神...
张利平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215850992.html
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武夷山岩茶与宗教文化 武夷山佛教禅宗僧侣，对茶甚为讲究。寺中置有专门的 “茶堂”或“茶寮”，即住持行礼之处，也叫方丈。方丈是供寺僧讨论佛法义礼，招待施主，接待文人品饮香茗的地方。在寺庙演说佛法、...自古以来茶与佛的因缘深长，就有“茶禅一味”与“茶佛一味”的说法。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16003758532.html
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！人生原来也可以这样的来生活着，你会不会暗自的偷着乐出来？喝茶延伸出茶和壶之间的关系，茶与壶的文化现象。茶饮、茶话、茶道、茶社、茶禅、茶话会、茶文化等这可能才是属于自己的中国人的文化气息，这就是一种...、几小杯、茶一包，独自在寺中喝着茶，说是品茶，嫌得有些附雅之念。如说是饮也不是太直接，不如来一个“喝”字来得甚是痛快来着！ 我在想说是喝茶，想得远一点，可能还是绕不开一个话题，那就是有一种传统文化...
正慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21160463490.html
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“茶德”一词最早见于唐代刘贞亮的《茶十德》，首次概括了饮茶对身心、精神的多种功效。笔者在撰写一篇有关茶道的论文时，比较茶道与茶德关系，梳理出“茶德”至少有三层含义。 一说：茶是有德之物 陆羽...词句，行文独特，洗练精美，内涵丰富，妙不可言。 比较通俗简单地说，“精行俭德”是指良好的操行与品德。茶与其它食物不同，茶饮除了感官上的享受，还有精神上的愉悦，更可以修身养性，以茶悟道。茶人大多洁身自好...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08514474387.html
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发源于周，诞生于两汉，兴盛于唐宋，历经元、明、清三代，余波荡漾，至今不衰。如果我们稍稍梳理一下历代有关饮茶的诗词，就会发现茶与音乐的关系由来已久。如唐·鲍君徽《东亭茶宴》、白居易《宿杜曲花下》、郑巢《...往还。” 清幽的环境，古雅的音乐，都与茶文化的雅趣相符合，茶与音乐相得益彰，使通常的煎水瀹茗达到了精神品饮和艺术享受的境界。 ——摘编自《冷香斋煎茶日记》
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马守仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443571586.html
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的功效，同时还可以陶冶人的性情，提升人的品味，形式多样的茶事活动，既促进了人们的互相了解，加深了友谊，并以物质与精神的和谐统一为目标，衍生出了深厚的茶文化，值得我们进行深入的研究和探讨。
一 茶的基本分类与保健功能
茶生长在山野之间，吸收天地之灵气，岁月之精华，是自然的精灵。茶有色香味“三美”，它的条索轻盈，线条优美，汤色或浅淡如碧螺春，或醇厚如铁观音，既赏心又悦目。茶的种类繁多，根据...
王传军
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485696898.html
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茶文化，禅文化，融成茶禅文化，是我中华民族对世界文明的一大贡献。 相传神农尝百草，即知茶有解毒药效。史传记载，东晋僧人，已于庐山植茶，敦煌行人，以饮茶苏（将茶与姜、桂、桔、枣等香料一起煮成茶汤...柴米油盐酱醋茶”开门七事。茶渗透于文化生活而产生茶具、茶厂、茶行、茶室、茶馆、茶经、茶书、茶诗、茶画、茶歌以至茶道，不一而足。以茶待客，以茶会友，以茶定亲，以茶馈礼，以茶贸易，民情风俗，均与茶不可分离...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285643826.html
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就渗透了儒、道、佛诸家的深刻哲理和高深思想，能励人明心见性和提高修养。我们把传统文化与过去儒、道、佛等思想所产生的联系，比喻为河流与流域的关系，在此基础上作为茶与传统文化历史渊源的追溯，决不仅仅是怀古或牵强附会，而是理清思路，为正确把握茶文化的内涵及发展方向做出正确判断。 一、儒家文化与茶礼 儒，表现为尊孔重礼等，有国学之称。过去中国人尊的是皇天厚土，以大地为母亲，所以平和、温厚、持久，这便...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113854955.html
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，帮助消化；茶为不发(抑制性欲)之药。它有利于丛林修持，由“茶之德”生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶、传播茶文化，为中国茶叶生产和茶文化的发展及传播立下不世之功。 1、佛教的兴盛与饮茶的传播 ...用来麻醉老百姓，作为统治术，此后历代皇朝都乐于利用，佛教因此而发展，并出现不同学派体系。佛教禅宗主张园通，能与其它传统文化协调，从而使唐朝茶文化得以迅速发展，并使饮茶之风在全国流行至今。佛教在茶中溶进...
唐黎标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541941812.html
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佛教从汉代传入中国，经魏晋南北朝，到隋唐时达到鼎盛时期。唐代创立中国茶文化的茶圣陆羽，自幼为智积禅师收养，后来又与著名诗僧皎然结为生死忘年之交。在陆羽的《自传》和《茶经》中都有对佛教的颂扬和禅僧爱好饮茶的记载。因此，中国茶文化从开始萌芽，就与佛教具有密切的关系。成都大慈寺从魏晋间的宝掌禅师朝峨嵋、礼普贤，归大慈，到唐代无相禅师驻锡大慈，行禅茶之法以来都把禅与茶相提并论，一样看待，这就是广为世人所知的...
释大恩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542441817.html